Rite Aghor à Arunachala

Report 02/09 par Morgan Vasoni, écrit le 18/02/09

"Sans peurs je te cherche, Toi le Sans-peur
Lui-même ! Comment
pourrais tu craindre de t’unir à moi, Oh
Arunachala ?"

Arunachala Aksharamanamalai, Shri Ramana Maharshi

Agoreshwar
Arunachaleshwar
Arunachalaghoreshwar

Aghorana paro mantro nasti tatwam guro param

Nous avons quitté la tradition comme des déchets toxiques rejetés par les
centrales de la foi. Nous entamons après un entrainement intensif un voyage
intermonde ou nous ne pouvons compter sur Personne. Et en ce Personne, nous
avons appris à placer toute notre confiance.

L’acidité du mensonge
provient de la toile d’araignée du désir. Elle prends des visages de séduction,
s’accorde avec les impasses du labyrinthe du pourquoi, elle se tisse par le
matérialisme spirituel et les jugements qui n’en finissent pas.

Que
faire de cet acide sinon le présenter aux pieds de la déesse guerrière, après
l’avoir purifier par le feu de l’impermanence et de la
mort ?

On entre dans les coulisses du refoulé, dans les
méandres de ce qu’on ne veut pas voir, dans les délices du courroux, mais on ne
sait toujours pas que c’est mardi soir, et qu’il va bientôt être
minuit.

Regard impassible de mon Père, le Seigneur des
cimetières...
Le destructeur, Celui-qui-n’a-jamais-rien-vu-apparaitre et qui
dans son courroux, invite les yeux à se fermer à jamais sur les objets de la
manifestation.
Smashanath ! Baba !
Tu invites le regard à se
tourner vers l’Intérieur. Tout n’est que corruption. Ce qui est pur pour eux
devient pour Toi le comble de l’impureté.
Tu es blanc comme le camphre mais
ton être est le Grand Noir.
La pupille de ton Oeil veille dans son espace
infini.
Elle veille sur l’humilité des vivants et le repos des
trépassés.

Crâne ! Kapaleshwar !

Sur les décombres
d’un squelette, ton scalp a été dérobé par les mages de la nuit. Kali-neurale,
pression sanguine, n’attends que deux dévôts idiots pour être réveillée.
Tu
résides au sommet de tout crâne et ton adoration élargit la conscience.
Ton
amour est présent dans la qualité spacieuse.
Ta sévérite, sans limites, à
faire pâlir les pires démons et esprits malades.
Je me souviens du nom
d’Aghor, sans peur.



Sacrifice de Paroles, c’est
comme si l’on entendait ce son pour la première fois, comme une vibration
visuelle dans une danse synaptique : KRIM.
Le smashan est à
l’écoute.
Le chien de notre Mère s’arrête juste devant le Cercle, intrigué.
Au centre, une paix insondable, et Son Amour, sans limite.

Tes yeux
plein d’amour posés sur le Yantra de la déesse terrible deviennent un puissant
sigil mon ami.

Le brasier s’allume, et dans l’odeur du feu de bois,
je te reconnais Maitre.
En ta Présence,
toujours...

Shmashanavasinim
pretaganamrityamahotsavam
yogaprabham yoginisham yogindram
hridaye sthitaam

Le sang
de tes membranes coule de mes pieds. La poudre rouge coule de Ses yeux.
Rouge
est le Secret.
Rouge comme l’arcane du Nom de LAL.
Rouge comme la vie qui
s’écoule dans le smashan du manifesté.
Et le tranchant si doux de Ta
lame.
La danse des dieux au sommet du mental te libère des carcans de tes
peurs.
Tranche la tête, tranche la bête.
N’oublie personne, danse avec
tout le monde, hommes, dieux, démons, plantes, roches, danse dans la joie de ne
pas être.
Et tu créeras des éons.
Mais la peur et la confusion reviennent
toujours.
Les fils des cendres s’engagent sur les charniers pour la
vie.
Sur l’écran du monde défilent des ordures.
Mais me souvenant du
Kina-Ram, je remarque,
Que l’image rouge éclaire l’idôle d’un
halo-lingam,
Simplifie, et Sa toile aura moins de prises sur
toi.

"N’as tu pas réduit en cendre tous les asuras par un
simple regard ? Tu as dirigé tes armes contre eux, ainsi, celui qui git
dans la plus grande iniquité, purifié par tes missiles, devrait atteindre les
mondes d’en haut. Voici ta plus gentille attention à leur
égard."

Devi Mahatmyam, 4-19

Copyright Morgan Vasoni 18/02/2009

Rite Naga à Arunachala

Report 02/2009, Tiruvanamalai, Tamil Nadu

Par Morgan Vasoni, écrit le 17/03/09

Arunachala dans le Tamil Nadu est un lieu saint shivaïte qui consiste en une colline sacrée considérée comme une manifestation même de Shiva, sous la forme d’un lingam de lumière.
Autour de la colline, foisonnent de nombreux ashrams dont celui de l’un des plus grands maîtres du XX siècle, Ramana Maharshi, auquel nous rendons hommage.
Sur le sentier qui encercle le Seigneur Arunachala, résident des nagas*, créatures mythiques mi-hommes mi-serpents. De nombreux temples bâtis sur des termitières leur sont dédiés. Nous avons pensé leur rendre une petite visite au bord d’un lac magique, situé à quelques kilomètres de l’ashram de Ramana.

Arunachala Shiva
Arunachala Shiva
Arunachala Shiva
Arunachala !

Monde de la nuit, on emprunte les circuits du cerveau, on passe dans des tunels naturels. Les arbres sont vivants. Les chemins nous égarent. Les animaux de la nuit se cachent. Un singe s’agite dans les arbres, au dessus du sanctuaire. Un vent inquiétant souffle. Une grenouille nous regarde.
Un naga vit ici, je l’ai sentis, au pied d’Arunachala. Il doit être un dévot du Seigneur Shiva. Peut être est-ce une sorte d’ascète naga? Un singe saute d’arbres en arbres.

Nous marchons sur les écailles du Serpent-Information-Manifestation. Notre magie emprunte de nombreux couloirs verticaux et horizontaux.

Espace rituel. Le monde du Roi des serpents est un espace dévotionnel. Vision d’un royaume magique, faits de marécages et de rivières luxuriantes, d’hommes en pagnes au couleurs chatoyantes. Nous offrons au pieds du Roi des offrandes. Les fleurs recouvrent le lac. Le lait se dissipe dans les profondeurs et ses nuages rappellent le Tohu-Bohu. Un crabe passe.

Nous sortons le mirroir dans l’espace rituel. Une sorcière et ses animaux piratent les images astrales. L’image des yeux exorbités persiste. Nous reconnaissons une présence étrangère. Kazym exorcise la présence. Un chien s’égare.
La sorcière semblait nous proposer de servir de guide vers les mondes souterrains. Nous invoquons un gardien naga afin qu’il nous serve de guide. Avec un petit shilom, ça passe.
Matérialisation mentale de formes géométriques claires chargées d’informations. L’image du Maharshi entourée d’un serpent. Il se manifeste selon la forme dont on a besoin, il infiltre notre système mental en tant que Guru, afin de nous montrer le chemin vers la libération, qui est la RECONNAISSANCE du point central d’où toute cette FOLIE démarre.

Nous marchons sur les écailles du Serpent-Information-Manifestation. Notre magie emprunte de nombreux couloirs verticaux et horizontaux.

Vision thérapeutique. Le mental s’emballe dans ses propres projections. Marcher sur la tête de Shiva, dans un paysage lunaire (la lune sur son front), provoque une vision « du dessus ». On tourne autour du pot, jusqu'à aboutir dans une matérialisation de cette circambulation spiralée : le labyrinthe.

Nous marchons sur les écailles du Serpent-Information-Manifestation. Notre magie emprunte de nombreux couloirs verticaux et horizontaux.

Le labyrinthe. Au centre, on essaye de passer au dessus. Nous tombons d’accord sur le fait que le but de la magick reste celui d’atteindre En-Sof. Dialogue ontologique. Vision intérieure. Kazim interprète par la spirale, j’analyse en affirmant « voie directe ». Notre esprit explose et reçoit la foudre informationnelle d’un haut allié aux circonstances (maison-dieu).
La spirale de l’ADN est un code mental. La géometrie des plans célestes est ainsi clairement perçue. Nous marchons sur les écailles du Serpent-Information-Manifestation. Notre magie emprunte de nombreux couloirs verticaux et horizontaux. Nous marchons sur les écailles du Serpent-Information-Manifestation. Notre magie emprunte de nombreux couloirs verticaux et horizontaux. Serpent-Information-Manifestation.
Le lingam d’Arunachala est l’axe de l’univers. Il est l’axe vertical autour duquel les jeux de la conscience tournent.
Ces émanations vitales apparaissent dans la nature, le socle du yoni. Le linga agit comme le brasier du karma. Il permet une mise à distance des successions d’éléments-objets jusqu’à la directe contemplation de l’essence-sujet, le regard intérieur. Le serpent qui entoure le linga est représenté par le sentier qui encercle Arunachala, la Pradakshina. La circambulation qu’on effectue pendant la pleine lune se déroule sur les écailles lumineuses de connaissance du Serpent.

Nous marchons sur les écailles du Serpent-Information-Manifestation. Le culte Naga semble provenir des pensées verticales qui guident la conscience dans les couloirs de ses propres manifestations. Comme des véhicules mentaux ? Notre magie emprunte de nombreux couloirs verticaux et horizontaux.

*Nagas: Pensées-serpents orientant la conscience au dessus du plan mental.

Copyright Morgan Vasoni 17/03/2009

Evangile de thomas, logia 61

Ev.Th log.61

« Jésus dit : Deux personnes iront se reposer sur un lit, l’une mourra, l’autre vivra. »

Cette logia fait référence à ce que l’on nomme veille du sommeil profond (shushupti-jagrat). Nous sommes continuellement éveillés, et en même temps, parfaitement endormis. Le rapprochement entre mort et sommeil profond n’est ni symbolique, ni littéral, dans le sens ou çà n’est pas l’absence de vie qui est indiquée. Lorsque nous dormons, il y a absence de conscience de veille, nous sommes comme mort à l’objectivation que suppose cette dernière. Cependant, demeure « celle qui vivra ». La Personne Vivante désigne l’Attention, la Présence toujours attentive à ce qui est, elle n’est cependant pas identifié au corps inerte sur le lit et se désigne ainsi comme Conscience pure.

En ce vendredi...

Machine à laver cosmique

Ganga Sagar melah 2009
Départ de Calcutta (Babu Ghât): 13/01/09

Protagonistes:




Dayal Das Baba, dit Punjabi Baba
Situation professionnelle: Guru punjabi itinérant



Anthoney Prakash Raj dit Baba Prakash Giri
Situation professionnelle: Sadhu itinérant, ancien séminariste et double phd en sciences sociales?



Gauri Baba dit Gauri Aghori
Situation professionnelle: Aghori baba sur Harishandra ghat (Benares)



Naga Baba Ratangiri
Situation professionnelle: Généralement ashramite dans un petit village de l'Himalaya



Morgan dit M.
Situation professionnelle: En exil en Inde sur les terres de la Gnose intérieure

Conclusion partielle:

Je retourne dans la machine à laver cosmique
Elle s'appelle Ganga Sagar,
Elle s'appelle des milliers de personnes.
Une fois de plus, j'ai vu mes peurs, mes ignorances,
Mes secrètes espérances, mes tentations de sainteté.
Tout cela formait une masse organique de corps religieux,
Rouage de cette famille humaine, organique, famille de corps s'entrechoquant,
D'esprit suivant l'inévitable parcours de la conscience vers son annihilation,
Ou son éveil.
Pure folie.

PS- La section pèlerinage a été inaugurée, si vous souhaitez dans cet esprit partager des expériences de pèlerinage...Most Welcome!
contact: morganeninde@yahoo.fr

Aghor, Kali et Navaratri

Aghoreshwar Bhagvan Ram


Quelques mots d’introduction…

Baba Bhagvan Ramiji (1937-1992) fut un maître moderne de la tradition aghori. Il est considéré en Inde comme un grand réformateur de cette voie spirituelle. Son but dans le monde consistait en effet à rendre l’Aghora compréhensible et accessible pour le commun des indiens et même des étrangers. La voie Aghor est une tradition secrête hindoue à mi chemin entre la foi des shaivas (adorateurs de Shiva) et des shaktas (adorateurs de la Déesse). C’est le Kinaram baba, disciple de Kaluram, qui inaugura au XVIII siècle huit lignées de renonçants, aux pratiques liées à la mort et aux terres de crémations. L’Aghora est cependant connues dans de nombreuses traditions tantriques sous différents noms, et ce, depuis des millénaires. C’est avant tout selon Bhagvan Ramiji un état de conscience dans lequel de nombreux maîtres de différentes religions ont demeurés et enseignés.

Ces mots sont des enseignements de Baba. Ce dernier ne savait pas écrire. Ils me sont venus par les mains de Baba Shivramji, lors d’une retraite que j’ai effectuée au sein d’Aghor Kuti au Népal en sa présence et sa guidance. Je lui ai promis d’en faire la traduction, en espérant que cela puisse intéresser mes lecteurs. A noter que Baba Shivaramji a été particulièrement interpellé par les quelques mythes gnostiques chrétiens que j'ai pu lui exposer dans un anglais/hindi approximatif...
Le sentiment de communion entre gnostiques de traditions et religions différentes était très fort. Merci encore Swamiji.

Télécharger le fichier Rudrakshya 4; à propos de Kali et de Navaratri

Joyeux Noël

En cette heure ou l'astre du jour reprends du terrain sur la nuit, prions afin que la lumière véritable, chaleur de notre âme, naisse en notre coeur.
En tant que témoin, le gnostique reconnait cette lumière fondamentale, dans l'émerveillement de ses cellules et la joie de son esprit...

Comme les rois mages, il dépose au pied de son TOUT, après ce voyage guidé par l'étoile, des offrandes d'or, d'encens et de myrrhe...

Joyeux Noël